你觉得那些SBTI、MBTI的人格测试为什么能如此红火，一经推出瞬间刷屏？难道如今的人们都对自己的内心一无所知？不是的。测试本身并不是目的，目的是得到一个“权威”描述作为标识，以便呈现给周围人“看到”。这背后的驱动力是长期被忽视的哀伤、被误解的郁闷、被疏离的焦虑、被追赶碾压的恐惧、亲密无能的受害感。这些情绪真实且深刻。然而其被抓取和利用的方式比其本身更为可怕 ……
人们嘲笑着田园女权的愚蠢、红丸男权的荒谬，却同时在跑步机汗流浃背地幻想着六块腹肌的荣耀。他们错失了什么？
“你若盛开蝴蝶自来”、“谁痛苦谁改变”、“接受你永远不会被爱的事实”、“向内求，无往不胜”、“构建强大的心理防线，你将坚不可摧”…… 你一定听过类似这样的论调，它们几乎无处不在。其唯一作用只有：自我维稳，和被强摁下去变得更加深层、更加苦不堪言的伪装。
这些诡异的说辞将你所经历的统治压迫的困苦完全归咎于你的个人“修养不足”，当你开始垂下头来进行自我检讨时，一大堆“自助励志专家”蜂拥而至，禅修茶艺、瑜伽密宗、形象管理、灵修操练 …… 争先恐后掏空你的口袋的大师们宣称他们掌握着帮你摆脱困苦的唯一出路。
这些被称为自助文化的“新风口”在算法操纵的性别极化的数字世界里迅速扩张。“自助大师”绝口不提压迫性系统构筑的人际高墙和对人心的摧残，他们只需要你相信他们所提供的是针对亲密关系危机的“最佳解决方案” —— 其基于生存主义的个人主义与性别本质主义的“务实性”话术阻断了几乎所有质疑。
<aside> <img src="/icons/person-masculine_red.svg" alt="/icons/person-masculine_red.svg" width="40px" />
这种诡异的现象并不仅仅是数字时代某种拉流量的赛道。它产生于一种新自由主义的“照护赤字”之中 —— 在这种情境下，系统性的不安全、社会的碎片化、以及互助基础设施的侵蚀和缺位，使个体不得不独自应对集体性的问题。
</aside>
在这样的环境中，“红丸”意识形态与新保守主义后女性主义相互汇合，将个人发展转化为一种在不稳定世界中求生的策略 —— 这一策略日益呼应着塑造当下全球新法西斯政治的现实。
本文作者是土耳其籍社会学博士后研究员。
如今，全世界的人都在被社交媒体上的自助励志大师所包围，这些家伙向你最私密的困境兜售“速效解决方案”。其中，关于如何恢复“女性能量”或“男性力量”的建议尤其流行，声称能让你在爱情、性、金钱乃至整个人生中取得成功。这绝非某种随意的流行趋势。它直接回应了新自由主义时代导致的普遍的不安全感 —— 在这个时代，每个人都被迫自责、被驱使着自己去处理系统性的问题。越来越多地，这种文化已经开始走向一个更为阴暗的方向，呼应着关于权力与控制的威权主义观念。
“照护赤字”这一术语由女性主义学者提出，指的是维持我们的福祉所需的资源、时间和社会联系的系统性短缺。它表现为疲惫、情绪困扰，以及对市场化和个体化补救措施的依赖。“自助文化”的普遍存在，是新自由主义语境的一个副产品 —— 在这一语境中，福祉被视为个人责任，而“自我提升”则被视为道德义务。
与此同时，自助意识形态还携带着威权倾向，然而目前为止这一点在学术界和公共讨论中还未能受到足够关注。它抬高了自助“专家/网红”的权威地位，这些人往往很接近那种魅力型民粹主义政客，而这种影响力又被社交媒体平台所营造的情感亲近幻境进一步放大。并且，这种关联并不止于此。
自助产业与新自由主义之间存在两种关联。
首先，它通过创造一种利用人类脆弱性的经济，为照护赤字提供一种暂时性的修补。其次，它通过提出“自我与关系应像企业一样被管理”的观念，将新自由主义思想引入每个人的私人生活。随着公共和社区照护基础设施不断被侵蚀，线上自助资源已成为重要的应对机制，尤其是在正规心理治疗对许多人来说在经济上难以承受的情况下 —— 在全球南方尤为如此。
在20世纪90年代和21世纪初，自助文化强调沟通、情感反思以及和解，将其视为“实现”个人和职业成功的路径。这种取向与新自由主义吸纳并商品化进步价值的那个阶段相一致。本着这种精神，流行的治疗话语鼓励男女将传统上被视为“阳刚”的特质（如果断和自主）与传统上被视为“阴柔”的能力（同理心和关怀）相结合。
然而，当代自助类作品却呈现出显著的转变，其倡导的自我认知更具本质主义和权威主义色彩。女性气质与男性气质不再被视为需要调和的特质，而是被视为应当在其性别特有的身体中得以复兴的“真实自我”。这种“复兴”逻辑基于一种诊断，即：个人及人际关系问题源于男女在现代生活的腐蚀性影响下，脱离了其所谓的“自然状态”。