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当深陷困境时，我们该说什么？—— “老子不玩了！” 要大声喊出来。
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不客气的说，不论您自以为多“懂经济”，都无法摆脱当前危机的羁绁。因为这是一个你我必输无疑的赌场。让日蚀帮你看清这场骗局。
唯一的保全就是退出，并在其之外构建我们自己能说了算的自主生存体系。
不要再聊什么经济下行了，情绪按摩不解决任何问题。不要再在你注定命悬人手的局面中抠逻辑，不要再接受吸血鬼的控制。把精力收回来放到自决项目的筹划上，真正为自己活一回。为咱孩子家人铺垫一个舒服点儿的未来。
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抛弃那些阻碍我们生命繁衍生息的依赖；
倾覆那些毁灭我们的权力；
坦然承认那些早已走向失败和遗弃我们的事物；
让那些企图如天神般决定我们命运的实体归于暗淡。
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在古希腊语中，éklipses 意为“抛弃”、“倾覆”、“衰败或遗弃”，或“天体的暗淡”。
自然界最鲜明的两大差异 - 昼与夜 - 在此刻陷入了暂时的混乱、重组，矛盾交织。
在这些时刻，世间所有权力借以束缚他人的阶级、勋章和等级制度，都露出了它们的本来面目：让你看清这一切不过是权势玩弄的愚蠢游戏，而人类早已忘记了自己在凡俗秩序中的位置。与那些被社会制度精雕细琢的视觉幻象相反，日食提醒革命者的是：赋予地球万物生命的，是太阳，而不是金钱。
让日食成为一道邀请吧，邀请我们在共同面临的挑战面前，彼此相伴，活在当下。
也许，“日食”是我们所采取的行动；也许，“日食”正是我们将要成为的模样。
这是一份呼吁，呈给那些能听懂它的人。
自主性。在今天，这个词本身与其说是一个概念，倒不如说是一种方向和实践。在世界各地，从墨西哥南部的萨帕塔主义者、到叙利亚北部的库尔德人、再到贯穿欧洲和北美洲的公社网络，自主性正是一个正在具象化的梦想。
我们可以将其定义为集体的自主决断权 —— 即一个地区的人民有能力规划自身未来的一切，从而削弱金融、工业和政治精英的权力。
实现自主性的障碍有两个方面：一方面，全球经济将人们的日常生活紧紧缠绕在国际货币交换的网络之中；另方面，政府及其警察等国家暴力机器的根本职能就是维持这种现状的顽固不变。
因此，争取自主性的斗争既包含“建设”，也包含“抗争”。建设，意味着在现有经济秩序之外建立区域性生产的手段；抗争，则意味着去争夺以某种不可避免地违背国家法律的方式组织我们生活的权利。那些法律，无论其宣称的意图为何，其根本目的都在于让我们继续依赖那些正在毁灭地球及其多元世界的制度 —— 将人们贬低为孤立的个体，让你误以为迈向自由的唯一途径只能是向名为“经济”的赌场下跪屈从。
自主性，关乎创造不一样的自由，创造不一样的世界。关乎创造能够重塑我们自身的条件，哪怕这一宏伟计划伴随着所有潜在的危险，也必然充满毫无疑问的喜悦。
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