中国朋友告诉我，“520”是开房日。真是太令人兴奋了，阅读和做爱的欲望像宇宙一样无限，充满着深奥的秘密焕发的魅力。
我们来谈谈性。
本文来自《二十一世纪无政府主义：新千年的非正统思想》中一个章节的未编辑版本。我们将其中涉及到的值得推荐的书籍也加入进去了，可方便对这个议题感兴趣的朋友进行更多的深入研究。所以，是的，它会同步到本项目的物料总站《炫》中的“Books”栏目。
什么是性自由？—— 如果无政府主义能为 21 世纪带来什么，它就必须开始重新思考这个问题。
近年来，关于性问题的新思维方式与其说是来自无政府主义理论家，不如说是来自妇女解放运动、同性恋解放运动、及其后继的以问题为基础的运动。如今，新的性主题运动和社会运动已经层出不穷，艾滋病活动家、“愤怒”组织等各种直接行动和壮观的示威活动纷纷成为头条新闻，而后现代女权主义者和酷儿理论家则与科幻小说作家和歌曲作者一起，探讨性别和性取向的超越。
生物技术和虚拟现实技术的发展为我们如何理解身体的界限和限制提出了一些难题。
本文将探讨不同的性与身体研究方法的一些潜在影响，并质疑新理论和新技术是否会对现有的权力关系构成真正的挑战。21世纪的性是否真的能有所不同？
60年代的某天晚上，在一次聚会上，我被当地无政府主义组织的一名喝醉酒的成员壁咚。当我把他从我身上推开时，他满脸痛苦地说道：“你还算是无政府主义者吗？”
这种认为“性自由”就意味着女人可以随心所欲的态度，是几年后推动我们许多人加入第一个妇女解放团体的因素之一，在那里，我们能够开始按自己的方式提出要求。
无政府主义与性自由之间的联系由来已久，但性自由在不同时期对不同的人有着不同的含义，与自然、身体、性别、权力和社会组织等观念之间有着复杂的联系。自由的概念看似绝对，但其形成源于特定的社会约束经验。
尽管许多无政府主义者过着完全传统的性生活，但摒弃权威的理论至少意味着摒弃被视为国家/宗教干涉人类关系的法定婚姻。反对无政府主义的人总是声称，“无政府主义意味着性放纵、没有约束、无耻的女人和不负责任的男人沉溺于一时的欲望”。在这些既令人着迷又令人厌恶的形象中，性秩序和政治秩序被捆绑在一起（或者说是被铐在一起）。一些无政府主义者，特别是男女同性恋者，也倾向于将性秩序和政治秩序联系在一起，使用平等、互惠、自治和民主的语言，对男女之间的权力关系进行批判，并试图制定一种日常无政府主义的实践。
一个多世纪以来，这些无政府主义者一直在批判婚姻，并尝试替代方案。他们关注的重点是经济、家庭和子女抚养安排 —— 如何以最佳方式构建个人关系。 这些讨论的基础是一种被社会习俗压抑的本能自我模式。爱情、激情和性被理解为自然的情感，在理想状态下应该是无拘无束的。我们的自然自我受到社会限制的压抑和扭曲，无论是外在的还是内在的，因此性自由不仅仅是不受教会或国家干预的自由，更是关于自我表达、解放我们的本性的自由。这种思想促使一些无政府主义者成为性教育、节育和接受包括同性恋在内的性多样性的先驱。
二战后的很多年里，这些事情虽然仍有争议，但已成为大多数西方文化的主流。性、爱、生育 —— 越来越脱离婚姻的捆绑 —— 正日益被去制度化。性快感作为人类的基本需求被视为理所当然，每本女性杂志都会就如何实现性快感提供建议。战后的避孕技术，尤其是避孕药，被宣称为 “通过将性与生殖分离开，使异性恋女性获得了性解放”。
尽管性自由主义的言论不再像以前那样流行，但性越轨的意象已成为一种营销的陈词滥调。这些变化的原因或许在于人口和经济的变化以及复杂的社会发展，但人们广泛理解和讨论这些变化的方式仍然是自然之性。
[🧬 https://z-library.sk/book/25698418/651d23/romance-of-transgression-in-canada-queering-sexualities-nations-cinemas.html](https://lh7-rt.googleusercontent.com/docsz/AD_4nXfPcA6sEEmIjx_6-nzZifbUA7_zzBzWekd0kHDHkA54hM3c0ddZrHZYmn3rNbMdhlx3iQ3B7wEtYC4LHpxJIAOiysPTWedsDeX4vVvBsPcWKzR1-IGDi1e3ODfZXKLutgST5rEf?key=g138vQZXHK4Aa6Zdw37D3w)
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......我们决定在资本主义压迫最根深蒂固的地方 —— 在我们身体的快感中 —— 发起抵抗资本主义压迫的斗争。我们要把身体的空间及其产生的所有欲望从占领军手中解放出来...... “革命意识”若不能贯穿革命的身体，即自身解放条件的发源地，就是一种神秘化。这就是妇女对男权的反抗 —— 几个世纪以来，男权一直植入她们的身体；这就是同性恋者对恐怖常态的反抗；这就是年轻人对成年人病态权威的反抗。—— 邪恶使者