教皇方济各经常被指责前后不一，尤其是在自由还是不自由的问题上。但那些指责他的人往往忘记了，他的前后不一就像生命本身的前后不一一样。既然他认为生命是上帝赐予的，那么他把自己的前后不一视为上帝的恩赐也就不足为奇了。
那些珍视自由、特别是热衷于自由主义的人是自私的；在这点上，他们与那些主张不自由的人和狂热分子非常相似。在这个世界到达悬崖边缘之前这一点并不明显。但是，一旦到了悬崖边，所有人就不可避免地被分成两部分：一部分是多数 - 求生欲望让他们试图从悬崖边爬离开；另一部分是少数，他们不仅准备自己跳下去，还要把其他人也拉下去。
当然，毫无疑问，光明骑士们的战斗号角与黑暗骑士们的激动呐喊绝对是对立的。但是不得不说，欧洲是否能成为解决方案 - 而不是下一个因“比恶”而崛起的灾难 - 仅靠光明斗篷可不够用。
我们这些对MAGA深恶痛绝的人都应该意识到，MEGA（让欧洲再次伟大）可能很快就会出现在MAGA 旁边。在这种普遍的疯狂中，那些准备为自由而跳进深渊的人和那些准备为不自由跳进深渊的人之间的界限将逐渐模糊。两者都会把那些不想跳进任何地方只想活下去的人作为自己信仰的人质。
当然，没有人会承认自己在跳进任何地方。毕竟，自由行家和不自由行家都认为，深渊只是一种幻觉、是神话、是一种欺骗。一些人虔诚地相信疯子不敢用核弹，而另一些人则坚信西方已经腐朽，因此一定会屈服。“你只要更大胆地跳下去，一切都会好起来”。“不跳的不是爷们儿”。
在这种背景下，教皇方济各呼吁珍视生命 —— 不管政治立场是什么/自由还是不自由 —— 绝对不像看上去那么平庸。如果仔细想想，就会突然意识到，自由迷们所崇拜的价值观，绝大部分都是由那些生活在不自由环境中的人们创造的。他们本可以直接跳下去，死得漂亮，但那样就不会有类似《日瓦戈医生》等等经典了。如果每个人都决定为自由（或者为不自由）而死，那么不管是自由还是不自由就全没有了。至少是所剩无几了。
在两次世界大战后的废墟中毫无疑问必须有这样一个重要结论得出，即：生命比自由主义或者民族自豪感或者任何意识形态衍生品都更有价值。这仅仅是因为生命是一切的基础，而不是相反。
在下一次世界大战来临之前，提醒那些呼吁人们为了啥啥更高的名义去送死的人：那些名义可能很高，值得仰慕，但并不比生命 —— 尤其是他人的生命 —— 更重要。 没有人有权为了他或她个人所理解的价值而无条件地处置他人的生命。
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