INTRODUCTION
您是“随大流儿”的人吗,总是追求与其他人步调一致?如果是,那您可以绕开本篇了。如果您自觉没有“合群”的精神、不愿安于主流,更追求自由和独立性,尤其如果您也绝对不是专制主义者的话,就像我,那么本篇的理论值得我们仔细思考,更好的是,去实践。—— 编者
民主是当今最普遍的政治理想。乔治·布什援引民主作为入侵伊拉克的理由;奥巴马祝贺解放广场的反叛者将民主带到埃及;“占领华尔街” 组织声称已经提炼出民主的纯粹形式 …… 从 “朝鲜民主人民共和国” 到罗贾瓦自治区,几乎每个政府和民众运动都自称 “民主”。
但是,解决民主问题的良方是什么呢?大家都同意:更多的民主。自本世纪初以来,我们看到了一连串的新运动,承诺提供“真正的民主”,与他们所描述的排他性、强迫性和疏远性的表面化民主制度形成对比。
是否有一条共同的线索能将所有这些不同类型的民主联系在一起?究竟哪一种才是“真正的民主”?它们中的任何一种都能提供与这个词本应相关联的包容性和自由吗?
在直接参与民主运动的经验的推动下,活动家们又回到了这些问题上。活动家们得出的结论是,从纽约市到白俄罗斯、从香港到印度,经济和政治权力的巨大不平衡促使人们走上街头,这并不是特定民主制度的偶然缺陷,而是可以追溯到民主本身起源的结构性特征;它们几乎出现在历代民主政府的每一个例子中。
代议制民主保留了最初为国王服务而发明的所有官僚机构;直接民主则倾向于在较小的范围内,甚至在国家的正式结构之外,重新创造它。民主不等于自决。
可以肯定的是,许多好的东西都经常被描述为 “民主的”。这并不是反对讨论、组织、集会、网络、联合会,也不是反对与您并不总是同意的人合作。相反,这个论点是,当民主活动家从事这些实践时,如果您把自己所做的事理解为“民主” — — 即:是作为一种参与式政府的形式,而不是自由的集体实践 — — 那么迟早我们会重现与不太民主的政府形式类似的所有问题。代议制民主和直接民主都是如此,甚至共识程序也是如此。
那么,与其把民主程序作为目的来倡导,不如让我们回到当初吸引我们走向民主的价值观:平等主义、包容性、每个人都应该掌握自己命运的理念。如果当下的“民主”不是实现这些价值观的*最有效途径,那么什么才是?
随着越来越激烈的斗争冲击着当今的民主制度,这场讨论的利害关系越来越大。如果变革者继续试图用一个 “更具包容性” 的版本来取代现行的秩序,他们将继续跌回起步的地方,而其他与变革者一样感到失望的人们则将会更愤世嫉俗地倾向于更专制的替代方案 —— 这就是特朗普时代的崛起方式。
我们需要一个能够实现被当下的民主所背叛的承诺的框架。
本篇将研究连接不同民主形式的共同线索,追溯民主从古典起源到当代代议制、直接的和基于共识的变体的发展,并评估民主语话和程序如何为采用它们的社会运动服务。在此过程中也将概述直接而不是通过民主统治来寻求解放的意义。
这个项目是多年来跨国对话的结果。作为补充,会增加一些被推崇为直接民主模式的运动参与者的案例研究:西班牙的15M(2011年)、希腊宪法广场的占领运动(2011年)、美国的 “占领运动”(2011–2012年)、斯洛文尼亚的起义(2012–2013年)、波斯尼亚的全体会议运动(2014年)、和罗贾瓦革命(2012–2016年)。本站点接下来的章节将包含部分运动的详细经验介绍。
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民主到底是什么?教科书上的大多数定义都与“多数人的统治”或“民选代表”的政府有关。而另一方面,少数激进者认为,“真正的” 民主只发生在国家垄断权力之外,并与之相抗衡。我们究竟应该把民主理解为一套具有特定历史的决策程序呢,还是把它理解为对平等、包容和参与性政治的普遍渴望?
为了确定我们批判的对象究竟是什么,要先从这个词的本身说起。民主一词来源于古希腊语 dēmokratía,就是 dêmos “人民” 和 krátos “权力” 的组合。这种对“人民统治”的表述,在拉丁美洲重新出现的是 poder popular,这就引出了一个问题:哪些“人民”?又是什么样的“权力”?
这些词根 demos 和 kratos 暗示了所有民主的两个共同点:决定谁参与决策的方式,以及,执行决策的方式。换句话说,就是公民权和督察权。这些都是民主的基本要素;它们使民主成为了一种政府形式。任何不具备这些条件的东西都更应该被描述为“无政府状态” — — 没有政府,来自希腊语 an-”没有” 和 arkhos “统治者” 的组合。
民主的共同点: